Photo de Jean Rostand :

http://www.ciao.fr/opinion_images_view.php/OpinionId/850190

Je suis toujours surpris d'entendre quelqu'un regretter de ne pas avoir le temps de lire , trop occupé qu'il est à " travailler "  . 

Travailler , c'est-à-dire s'enfoncer  dans le sable du quotidien  au détriment de la vie elle-même , car la vie , quoiqu'on en pense , a besoin de notre recul et de notre vigilance pour sélever au-dessus de la routine  . 

La " vraie vie " , ce n'est pas l'automatisme du jour le jour , c'est l'ensemble des expériences et des circonstances qui enrichissent notre conscience et notre sensibilité  .  Mesurons nous aussi à l'imaginaire des livres  .  A travers eux nous atteignent des visions et des idées désembourbées de la gangue informe de la pensée réflexe  .  Ce contact avec l'essence d'autres esprits réalise un idéal de rendement que la conversation ne possède pas , et pour cause  .  La conversation déploie trop d'incidentes irréfléchies  .  Si elle a l'avantage de la confrontation directe par laquelle s'enclenchent les réparties , elle est par nature très en deça de ce qu'il y a à dire --- en deça , quand ce n'est pas à côté  .

        ("Tout le monde devrait écrire"de Georges Picard)

                   Dessin : http://www.fotosearch.fr

                 Quelle chimère , est-ce donc que l'homme  ?

               Quelle nouveauté , quel monstre , quel chaos  ,

                 quel sujet de contradiction , quel prodige  !

               Juge de toutes choses , imbécile ver de terre  ;

          dépositaire du vrai , cloaque d'incertitude et d'erreur  ; 

                            gloire et rebut de l'univers  .

                                      (  Pascal  )

Photo-Montage de notre ami Gilles

( Undessinjour , dans mes blogs favoris )

http://georges.blog.mongenie.com/index.php?idblogp=467817#COMMENT

Les Evangiles m'ennuient comme la Bible , comme le Coran , comme tous les textes religieux  . 

Ecrits par des dévots , et pour des dévots  .

Ecrits par des disciples , et pour en faire  .

Révélation , disent t'ils  ;  mais ses vrais noms sont prosélytisme , crédulité , et propagande  .

                                  Quel genre littéraire plus suspect  ?

                                  Quelle lecture plus indigeste  ?

                                  Que de bondieuseries et quel ennui  .

                  ("Impromptus"d'André Comte Sponville)

     Photo : " Moîse portant les tables de la Loi " de José Ribera

               http://fr.wikipedia.org/wiki/Tables_de_la_Loi  

Tout finit . Les Amours éternelles finissent aussi par finir . Vous finirez . Je finirai . C'est un malheur . et , en un sens , c'est une chance . On peut dire que , sous le soleil et au delà du soleil , tout est triste et mal parce que tout finit . On peut dire aussi -- et c'est pire , et c'est encore plus triste -- que tout est bien  :  parce que tout finit .

            Je ne suis qu'un hasard transformé en destin

Nous savons que nous allons mourir , mais nous ne le croyons pas . Si nous le croyions vraiment nous ne vivrions pas comme nous vivons . La mort est un secret qu'aucun de nous n'ignore , mais qu'une grâce inconnue nous permet à chaque instant de nous cacher à nous-mêmes .

Ma gaieté n'a rien de sinistre . C'est mon chagrin qui est très gai . Optimisme et pessimisme sont également absurdes .

La vie  :  un présent tiomphant et évanescent , toujours contraint par la pression d'un avenir plein de mystère à tomber sans trêve dans le passé .

Sur les questions les plus décisives , sur le fondement de l'univers , sur le sens de la vie , sur ce qui nous attend après la mort , le dernier des ignorants en sait autant , et peut-être plus , que les sages , les savants , les génies .

Et puis , tout à coup , comme c'est curieux , voilà , je suis vieux . Mon existence a basculé de l'avenir au passé , du futur à l'imparfait . Je ne suis plus qu'un fantôme qui erre parmi ses fantômes . Un fantôme hors-circuit , un fantôme de souvenir .

J'ai été ce rêve invraisemblable , qui nous parait tout simple et qui relève du miracle  :  un homme parmi les hommes . Il y en a eu beaucoup d'autres . Peut-être , depuis l'origine , une centaine de milliards . Le plus étrange est que chacun de ces cents milliards ait pu passer pour unique . J 'aurai été unique .

Je ne crois pas beaucoup à tout ce qui agite les hommes . Je pense que les trois quarts de nos activités , et surtout de nos paroles , sont tout à fait inutiles . Je n'exepte pas les miennes .

Nous passons notre temps à faire des choses sans importance . Tout est vain jusqu'au risible , tout est vain jusqu'aux larmes , même les chefs-d'oeuvres et les empires , et tout est nécessaire et exigeant , même la vie de chaque jour .

    ("Une fête en larmes"de jean d'Ormesson)lu en Avril2006

Photo :

http://www.lexode.com/galerie/une-image-de/larmes,1175_12.html

Ne te laisse pas distraire par le vacarme des hommes , par leur quête insatisfaite , désordonnée . Ils sont comme l'animal emprisonné dans l'enclos , qui tourne sans comprendre et cherche une issue qui n'existe pas .

Tout passe , les heures , les nuages dans le ciel , la vie  des hommes , emportés de la naissance vers la mort . Ne t'attache pas à la chronologie affective des choses . C'est une très mauvaise manière de voir le monde . Fais de chaque seconde une expérience enrichissante sans t'inquiéter du temps qui fuit et des matins qui ne reviennent plus . Le présent est la seule chose qui n'ait pas de fin .

Nous ne cesserons jamais d'explorer l'univers , au dedans de nous et à l'extérieur . La fin de toutes nos explorations consistera à regagner notre point de départ et à le découvrir pour la première fois .

La proximité du gouffre rappelle à l'homme qu'il possède le pouvoir de voler .

Dans tous tes actes , prend conscience de l'instant présent , oublie le poids du passé , et la crainte de l'avenir . Si tu entends être heureux , SOIS PRESENT A TOI-MÊME , en accord avec le monde qui t'entoure , dans une communion amoureuse et fervente de l'Instant , sans perdre ta lucidité .

Ne cède pas aux violences de l'imagination qui font naître l'envie , le mépris , la colère . SOIS EN PAIX AVEC TOI-MÊME , et les autres s'accorderont à toi comme les notes d'une même musique  .

                  Celui qui rêve ne dort pas . Il voyage  .

L'amitié n'est jamais tapageuse . Les démonstrations d'affection prouvent l'instabilité des sentiments , l'inquiétude , la peur de perdre ce que l'on aime  . 

      ("Préceptes de vie issus de la sagesse Amérindienne"

                  de Jean Paul Bourre)  lu en Août 2007

Photos : Groupes ethniques en Amérique au début du XXéme siècle .

                       Couple de Karajà ( Amazonie )

           http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rindiens

Tout homme a dans son coeur un cochon qui sommeille .

( Charles Monselet )

Si le fameux cochon se contentait de sommeiller dans notre coeur , mais il rêve .

( Gilbert Cesbron )

            Si dans chaque homme il y a un cochon qui sommeille ,

                              le mien doit souffrir d'insomnie .

                                   ( Simon Berryer dit Sim )

                Les chiens nous regardent avec vénération .

                Les chats nous toisent avec dédain .

                Les cochons nous considèrent comme des égaux .

                                     (Winston Churchill)

  C'est pour la plupart des hommes un exemple décourageant

                            que la sérénité d'un cochon .

                                      ( Anatole France )

                A quoi ça sert la frite si t'as pas les moules

            Ca sert à quoi l'cochonnet si t'as pas les boules

    ( Boris Bergman/Gaby oh Gaby interprété par Alain Bashung )

            Rendez-vous chez Naf-Naf , cochon qui s'en dédie .

                                   ( Lionel Chrzanowski )

                                  Merde de merde ,

             je veux pas dans ma maison d'une petite salope ,

                             qui dise des cochoncetés

              ( " Zazie dans le métro " de Raymond Queneau )

Citations trouvées aujourd'hui sur le site internet " Dicocitations "

" Pourquoi cette ascèse solitaire   ?

  Pour faire parler en soi la voix personnelle qui se dérobe dans les rapports sociaux . Pour faire remonter à la surface de la conscience organisatrice les éléments mentaux éparpillés , non fixés , magma inconscient et semi-conscient de -- savoirs -- que l'on ne sait pas posséder ( par savoirs , je n'entends pas des connaissances érudites  ;  je parle de savoirs du corps , de traces de sensibilité , de bribes de mémorisation ) .

Le désir de l'écriture devient ainsi autant le désir de se découvrir à soi même qu'aux autres . "

            ( "Tout le monde devrait écrire" de Georges Picard )

   Photo : http://www.fotosearch.fr/clipart/%C3%A9crivain_2.html.

                   " La célébrité à l'heure de l'écran total

                          et de l'anti-élitisme généralisé .

                          c'est le lustre sans les mérites ,

                          l'affichage sans les actions ,

                          l'éclat sans les oeuvres .

      ("L'imparfait du présent"d'Alain Finkielkraut) lu en Avril2004

                         " Le Monde m'a toujours inspiré

                          un double sentiment de réserve 

                               qui va jusqu'au refus et

                     d'adhésion proche de l'enthousiasme .

                  Que faisons nous ici bas  ?  Presque rien  .

                        Qui sommes nous  ?  Rien du tout  .

                         Ce presque rien est presque tout  .

                         Ce rien du tout n'a pas de bornes  .  "

                               " La condition de l'Homme ,

                      toujours misérable et toujours sublime  . "

    ("Odeur du temps"de Jean d'Ormesson) lu en Decembre 2007

Photo : Clavier pour Philosophe se prenant la tête ,  et la notre .

                                   www.jememarre.com 

" La poésie est un grain de beauté sur la joue de l'intelligence . "

" Cette nuit , je me réveille , et une pensée me vient . Je ne la note pas , me rendors , et au matin il ne m'en reste plus trace . Elle est rentrée dans le néant . "

" On dit que la vie est courte . Elle est courte pour ceux qui sont heureux , interminable pour ceux qui ne le sont pas . "

                 " La foi  ?  Démission de l'intelligence

                 L'espérance  ?  Démission du caractère . "

" On parle toujours de la consolation que c'est pour certains , de croire au paradis . On oublie la consolation que c'est pour les autres , de ne pas croire à l'enfer . "

" J'écoute les vieillards . je crois qu'ils en savent plus que moi , je les plains de leur mort approchante , de leurs infirmités , de leurs impuissances , du mépris qu'on a pour eux . Et puis , je crois que je ne peux me sentir en affinités qu'avec des hommes revenus de tout . Et puis --- surtout peut-être , --- à l'avance , j'ai pitié de moi , quand je serai eux . "

                " Je préfère en être victime que complice . "

" La plupart des erreurs que j'ai commises dans ma vie sont venues de ce que je n'avais pas prévu la bassesse ou la mesquinerie de la réaction d'un tiers , dans un de ses sentiments ou dans un de ses actes  ;  non , cela ne m'était pas venu à l'esprit  :  cela était d'un autre monde que le mien . On me reproche de trop mépriser . Mes erreurs sont venues de n'avoir pas méprisé assez . "

  ("Carnets-1930à1944"d'Henry de Montherlant)lu en Fev2007

Photo :

http://www.evene.fr/celebre/biographie/henry-de-montherlant-410.php

" Quand je considère la petite durée de ma vie , absorbée dans l'éternité précédant et suivant , le petit espace que je remplis et même que je vois , abîmé dans l'infinie immensité des espaces que j'ignore et qui m'ignorent , je m'effraie et m'étonne de me voir ici plutôt que là  ;  car il n'y a point de raison pourquoi ici plutôt que là , pourquoi à présent plutôt que lors . Qui m'y a mis  ?  Par l'ordre et la conduite de qui ce lieu et ce temps ont-ils été destinés à moi  ?  " ( Pascal )

La fuite du temps , l'engloutissement irréversible et insaisissable de l'avenir ( qui n'est pas encore ) dans le passé ( qui n'est plus ) . Entre les deux  ?  L'instant présent , qui est sans durée ( s'il avait une durée assignable , il ne serait pas l'instant et ne serait pas présent  :  une partie serait passée , une autre à venir ) et qui n'est rien . Un quasi-néant entre deux néants . Le passé n'est pas , puisqu'il n'est plus . L'avenir n'est pas , puisqu'il n'est pas encore . Il n'y a donc que le présent , qui ne cesse de changer , mais qui continue et reste présent .

Qui a jamais vécu un seul " hier "  ? 

Qui a jamais vécu un seul " demain "  ? 

C'est toujours aujourd'hui  . C'est toujours maintenant .

" Seul le présent existe " , si bien que " le temps tout entier est présent  " .

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu"

                          d'André Comte-Sponville)

" Un Homme , qui n'est qu'un Homme  , quelle misère  !  mais qui est un Homme , quelle gloire  !  "

" A quoi appartenons-nous tous , vous et moi , et le Soleil , et la Lune , et les astres dans le ciel , et la Terre et ses habitants et nos idées et nos passions  ?  Nous appartenons au Tout . Et , dans notre Tout au moins , le néant n'est plus rien puisque le néant n'est pas . C'est ce passage de l'Être aux êtres et du néant au Tout qui constitue l'unique mystère . Pourquoi y a t'il quelque chose au lieu de Rien ... ?  "

" Le Temps est composé de trois parties inégales . Deux sont énormes et pour ainsi dire infinies , ou au moins indéfinies  ;  le Passé et l'Avenir . La troisième est minuscule jusqu'à l'inexistence  ;  le Présent .

On pourrait d'ailleurs soutenir qu'aucune de ces trois parties n'a vraiment d'existence  ;  le Passé , parce qu'il n'existe plus  ;  l'Avenir , parce qu'il n'existe pas encore  ;  le Présent , parce qu'il est à chaque instant , et malgré sa permanence , en train de s'évanouir . L'Avenir , à chaque instant , perd un peu de sa substance et de son intégrité . Le Passé , à chaque instant , engrange un peu de temps mort . "

      ("Presque rien sur presque tout"de Jean d'Ormesson)

                                      lu en Nov 2005

Photo :http://www.evene.fr/livres/livre/jean-d-ormesson-presque-rien-sur-presque-tout-4765.php

" Qu'est-ce que le fanatisme  ?  C'est prendre sa foi pour un savoir , et vouloir l'imposer par la force ( Les deux , presque toujours , vont de pair  :  dogmatisme et terrorisme se nourrissent l'un l'autre )  "

" Le plus important n'est pas Dieu , ni la religion , ni l'athéisme , mais la vie spirituelle . l'Esprit est une chose trop importante pour qu'on l'abandonne aux prêtres , aux mollahs ou aux spiritualistes ."

" Ce sont mes raisons , du moins celles qui me touchent ou me convainquent le plus . Il va de soi que je ne prétends les imposer à quiconque . Il me suffit de revendiquer le droit de les énoncer publiquement et de les soumettre , comme il convient , à la discussion . "

Celui qui se sent  " Un avec le Tout  "  n'a pas besoin d'autre chose .

Un Dieu  ?  pour quoi faire  ?   l'Univers suffit .

Une église  ?  Inutile . Le Monde suffit .

Une foi  ?  A quoi bon  ? L'expérience suffit .

Cette " sensation d'éternité , de quelque chose sans borne , sans frontière  " comme dit Freud , cette impression de sécurité ultime , ce sentiment d'être  "  Un avec le Tout  "

                    " Rien à espérer . Rien à croire . "

           " Seul celui qui n'espère rien est sans crainte . "

                   " Rien à espérer , rien à craindre . "

                                    ( Spinoza )

                " Vivre heureux , c'est vivre sans espoir . " 

                                ( Krishnamurti )

            " L'espoir est le principal ennemi de l'Homme . "

                                 ( Prajnânpad )

" Ou bien Dieu veut éliminer le mal et ne le peut  ;  ou il le peut et ne le veut  ;  ou il ne le veut ni ne le peut  ;  ou il le veut et le peut . S'il le veut et ne le peut , il est impuissant , ce qui ne convient pas à Dieu  ;  S'il le peut et ne le veut , il est méchant , ce qui est étranger à Dieu . S'il ne le peut ni le veut il est à la fois impuissant et méchant , il n'est donc pas Dieu . Sil le veut et le peut , ce qui convient seul à Dieu , d'où vient donc le mal , ou pourquoi Dieu ne le supprime-t-il pas  ?  "

                                        ( Epicure )

                   " Si Dieu existe , d'où vient le mal  ? 

                    S'il n'existe pas , d'où vient le bien  ?

                                       ( Leibniz )

    ("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu"

                                d'André Comte Sponville)

       Illustration :  Escargot bavant d'admiration devant son Dieu

Il faisait nuit . Nous marchions . Les rires peu à peu s'étaient tus  ;  les paroles se faisaient rares ... Je ne pensais à rien . Je regardais . J'écoutais .

Et soudain ... Quoi  ?  Rien  :  Tout  ! 

Pas de sens .

Pas d'interrogations .

Juste une surprise .

Juste une évidence .

Juste un bonheur qui semblait infini .

Juste une paix qui semblait éternelle .

Le ciel étoilé au dessus de moi , immense , insondable , lumineux , et rien d'autre en moi que ce ciel , dont je faisais partie , rien d'autre en moi que ce silence , que cette lumière comme une vibration heureuse , comme une joie sans sujet , sans objet ( sans autre objet que Tout , sans autre sujet qu'elle-même , rien d'autre en moi , dans la nuit noire , que la présence éblouissante de Tout  ! ) .

Paix . Immense paix .

Simplicité .

Sérénité . Allégresse .

Ces deux derniers mots semblent contradictoires , mais ce n'était pas des mots , c'était une expérience , c'était un silence , c'était une harmonie . Cela faisait comme un point d'orgue , mais éternel , sur un accord parfaitement juste , qui serait le Monde . J'étais bien . J'étais étonnamment bien  !  Tellement bien que je n'éprouvais plus le besoin de me le dire , ni même le désir que cela continue .

Plus de mots , plus de manque , plus d'attente , plus d'égo , plus de séparation , plus de représentation  :  rien que la présentation silencieuse de Tout .

Plus de jugements de valeur  :  rien que le réel .

Plus de temps  :  rien que le présent .

Plus de néant  :  rien que l'être .

Plus d'insatisfaction , plus de haine , plus de peur , plus de colère , plus d'angoisse  :  rien que la joie et la paix . Plus de comédie , plus d'illusions , plus de mensonges  :  rien que la vérité qui me contient , que je ne contiens pas . Cela dura peut-être quelques secondes . J'étais à la fois bouleversé et réconcilié . Détachement . Liberté . Nécessité d'univers enfin rendu à lui-même . Fini  ?  Infini  ?  La quetion ne se posait pas . Il n'y avait plus de questions . Comment y aurait-il des réponses  ? 

Il n'y avait que l'évidence . Il n'y avait que le silence . Que le Monde , mais sans signification ni but . Que le réel , mais sans autre .

Pas de foi . Pas d'espérance . Pas de promesse . Il n'y avait que Tout , et la beauté de Tout , et la vérité de Tout , et la présence de Tout . Cela suffisait .

Acceptation , mais joyeuse .

Quiétude , mais tonique .

Courage inépuisable .

Repos , mais sans fatigue .

La mort  ?  Ce n'était rien .

La vie  ?  Ce n'était que cette palpitation en moi de l'être . 

Perfection . 

Plénitude .

Béatitude .

Quelle joie  !  Quel bonheur  !  Quelle intensité  ! 

Je me dis  : " C'est ce que Spinoza appelle l'éternité ... "  Cela m'en chassa . Les mots revenaient , et la pensée , et l'égo , et la séparation ... l'univers était toujours là , et moi avec , et moi dedans . Comment pourrait-on tomber hors du Tout  ?  Comment l'éternité pourrait-elle finir  ?  Comment les mots pourraient-ils étouffer le silence  ? 

J'avais vécu un moment parfait -- juste assez pour savoir ce qu'est la perfection . Un moment bienheureux -- juste assez pour savoir ce qu'est la béatitude . Un moment de vérité -- jute assez pour savoir , mais d'expérience , qu'elle est éternelle .

" Nous sentons et experimentons que nous sommes éternels . " écrit Spinoza -- non que nous le serons après la mort , mais que nous le sommes , ici et maintenant . Eh bien voilà  :  Je l'avais senti et expérimenté , en effet , et cela fit en moi comme une révélation , mais sans Dieu . C'est le plus beau moment que j'ai vécu , le plus joyeux , le plus serein , et le plus évidemment spirituel . Comme les prières de mon enfance ou de mon adolescence , à côté , me semblent dérisoires !  Trop de mots . Trop d'égo . Trop de narcissisme .

Ce que j'ai vécu , cette nuit-là , c'est plutôt le contraire  :  comme une vérité sans mots , une conscience sans égo , comme un bonheur sans narcissisme .

Intellectuellement , je n'y vois aucune preuve de quoi que ce soit  ;  mais je ne peux pas non plus faire comme si cela n'avait pas eu lieu .

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu . "

                             d'André Comte Sponville)

Photo :

http://www.casafree.com/modules/xcgal/displayimage.php?pid=3388

                          ENTRE CE QUE JE PENSE

                          CE QUE JE VEUX DIRE

                          CE QUE JE CROIX DIRE

                          CE QUE JE DIS

                          CE QUE VOUS VOULEZ ENTENDRE

                          CE QUE VOUS ENTENDEZ

                          CE QUE VOUS CROYEZ COMPRENDRE

                          CE QUE VOUS VOULEZ COMPRENDRE

                          ET CE QUE VOUS COMPRENEZ

                          IL Y A AU MOINS NEUF POSSIBILITES

                          DE NE PAS S'ENTENDRE

                                     ( Bernard Werber )

         Photo : http://www.fotosearch.fr/photos-images/sourd.html

" Je suis un athée non dogmatique     :

  Je ne prétends pas -- savoir -- que Dieu n'existe pas    ;

  Je -- crois -- qu'il n'existe pas .

  L'agnostique et l'athée ne croient pas en Dieu . Mais l'athée va plus loin  :  il croit que Dieu n'existe pas . L'agnostique lui , ne croit rien  :  ni que Dieu existe , ni qu'il n'existe pas . C'est comme un athéisme négatif ou par défaut . Il ne nie pas l'existence de Dieu ( comme fait l'athée )  ;  il laisse la question en suspens . "

" Philosopher , c'est penser plus loin qu'on ne sait  . "

" Croire en Dieu , d'un point de vue théorique , cela revient toujours à vouloir expliquer quelque chose que l'on ne comprend pas -- le Monde , la vie , la conscience -- par quelque chose que l'on comprend encore moins  :  Dieu  . 

Comment se satisfaire , intellectuellement , d'une telle démarche  ?  "

" La vérité est au fond de l'abîme et l'abîme est sans fond " disait Démocrite  ;  c'est notre lieu . C'est notre lot . Il n'y a rien de plus mystérieux que l'existence du Monde , de la nature , de l'Être , et pourquoi nous sommes dedans ( oui  :  au coeur de l'Être , au coeur du mystère  ! ) . L'univers fait un mystère suffisant . Pourquoi faudrait-il en inventer un autre  ?

" Dieu , je serais plutôt pour ... c'est pourquoi toute religion m'est suspecte . Dieu , où le rêve absolu , ou l'absolu rêvé  :  un infini d'amour , de justice , de vérité ... je suis pour , comme la plupart des gens , je veux dire que je préférerais qu'il existe  ;  mais ce n'est pas une raison suffisante pour y croire , et même c'en est une , bien forte pour s'y refuser . C'est parce que je préférerais que Dieu existe que j'ai de fortes raisons de douter de son existence . Je préférerais aussi qu'il n'y ait plus jamais de guerre , ni de pauvreté , ni d'injustice , ni de haine . Mais si quelqu'un me l'annonce pour demain , je le tiens pour un rêveur , qui prends ses désirs pour la réalité -- ou pour un terroriste , s'il prétend m'imposer son rêve . "

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu

                             d'André Comte-Sponville)

" Les enfants questionnent en philosophes , naturellement , et très tôt , dés l'acquisition du langage .

Pourquoi perdent-ils ensuite cette propension sublime  ?

Parce que la famille et l'école , doublement complices dans cet assassinat , font le nécessaire pour empêcher , décevoir , interdire cette démarche questionnante , et la remplacer soit par un pur et simple renoncement apathique , soit par le gavage avec des réponses aux questions qu'ils ne se posent pas .

Pourquoi penser à son compte quand on peut obéir pour celui d'autrui ... ?

La famille ne sait ni ne peut répondre aux questions fusantes des enfants  :  moyens intellectuels limités , rapport problématique au langage , à l'expression et à la formulation , ignorance du souci spirituel ou culturel , incapacité à chercher les réponses qui manquent dans un livre ou ailleurs , voilà les raisons les plus recevables . Mais il y a également un souci de préserver leur tranquilité d'adulte au profit de leurs activités superficielles --- la télévision , la sieste sur le canapé , le bricolage , le jardin , le barbecue , etc --- , chaque question perturbant leur avachissement physique et intellectuel .

A force de constater que leurs demandes restent sans réponse , et même énervent , fatiguent les parents , la flamme des enfants s'éteint d'elle-même . Plus rien ne pose problème , l'étonnement disparait , et l'on accepte le monde comme il est , telle une évidence .

A cette défaite parentale ajoutons le rôle de l'école désireuse de bien autre chose que de rendre les enfants curieux ou intelligents . Car elle entend non pas transmettre des contenus , mais socialiser des individus , les produire comme des rouages destinés à la machine sociale , sa fonction véritable .

Elle prétend transmettre des savoirs  :  en fait elle apprend à obéir , à se comporter en groupe , à se soumettre aux règles , à lutter pour l'adaptation dans le but d'occuper la place du dominant .

Entretenir le naturel philosophique des enfants  ?

Pour quoi faire ... ?

La tête bien faite n'est pas l'idéal que se proposent les prétendues sciences de l'Education .

En revanche , une tête bien pleine , oui , voilà quelque chose d'intéressant .

Donc pas d'intelligence , mais de la mémoire , pas de culture socratique de la question mais une habitude scolaire de la réponse .

Pour s'en rendre compte , il suffit de constater combien les examens exigent un cerveau en éponge , immédiatement vidé de son contenu le diplôme obtenu .

Sinon , pourquoi autant d'élèves ayant pratiqué pendant tant d'annèes l'anglais en première langue sont-ils incapables de demander leur chemin à Londres ... ?  "

  ("La communauté philosophique"de Michel Onfray)

Photo de Robert Doisneau  :

http://monsieurphoto.free.fr/index.php?menu=1&ss_menu=1&Id=1

Un être humain est une partie du tout que nous appelons " Univers " ... une partie limitée dans le Temps et l'Espace .

" Il est plus facile de désintégrer un atome qu'un préjugé . "

         " Rien n'est plus proche du vrai que le faux . "

" Le nationalisme est une maladie infantile , c'est la rougeole de l'humanité . "

" Placez votre main sur un poêle une minute et ça vous semble durer une heure . Asseyez-vous auprès d'une jolie fille une heure et ça vous semble durer une minute . C'est ça la relativité . "

" L'école devrait toujours avoir pour but de donner à ses élèves une personnalité harmonieuse et non de les former en spécialiste . "

" C'est le devoir de chaque homme de rendre au monde au moins autant qu'il en a reçu . "

" La valeur d'un homme tient dans sa capacité à donner et non dans sa capacité à recevoir . "

" Les grands esprits ont toujours rencontré une opposition farouche des esprits médiocres . "

" Deux choses sont infinies  :  l'Univers et la bêtise humaine . Mais en ce qui concerne l'Univers , je n'en ai pas encore acquis la certitude absolue "

" La vie c'est comme la bicyclette , il faut avancer pour ne pas perdre l'équilibre . "

       " L'imagination est plus importante que le savoir . "

" L'ensemble de ce qui compte ne peut pas être compté , et l'ensemble de ce qui peut être compté ne compte pas . "

" La seule chose absolue dans un monde comme le nôtre , c'est l'humour . "

       " Le hasard , c'est Dieu qui se promène incognito . "

" N'essayez pas de devenir un homme qui a du succés . Essayez de devenir un homme qui a de la valeur . "

 Citations d'Albert Einstein  , lues en Janv 2007 , sur

http://www.evene.fr/citations/auteur.php?ida=307

 Photos :

http://www.netonoff.com/index2-3-start-92.html

 Pourquoi le Big-Bang plutôt que rien  ?

 Pourquoi Dieu plutôt que rien  ?

 Pourquoi tout plutôt que rien  ?

 La question    " Pourquoi y a t'il quelque chose plutôt que rien  ?  "  se pose d'autant plus nécessairement qu'elle est sans réponse possible . Elle nous renvoie à ce que j'appelle le mystère de l'être , indissociable de son évidence . Elle nous réveille de notre sommeil positiviste . Elle secoue nos habitudes , nos familiarités , nos prétendues évidences . Elle nous arrache à l'apparente banalité de tout , à l'apparente normalité de tout . Elle nous renvoie à l'étonnement premier  :  il y a quelque chose , et non pas rien  !  Et personne , jamais , ne pourra dire pourquoi , puisqu'on ne pourrait expliquer l'existence de l'être que par un être , autrement dit qu'à la condition de pré-supposer d'abord ce qu'on veut expliquer . L'existence de l'être est donc foncièrement mystérieuse , c'est cela qu'il faut comprendre , et que ce mystére est irréductible .

" LA FORMIDABLE ABSENCE TOUJOURS PRESENTE  "

          (  Alain )

" L'univers m'embarasse , et je ne puis songer que cette horloge existe et n'ait point d'horloger . "

          ( Voltaire )

("L'esprit de l'athéisme-Introduction à une spiritualité sans Dieu"

             d'André Comte-Sponville)

Photo du haut : http://terresacree.org/bigbang.htm

Photo du bas  : de Nicolas (collection personnelle)

 J'appelle " nihilisme " tout discours qui prétend renverser ou abolir la morale , non parce qu'elle serait relative , mais parce qu'elle serait , comme le prétend Nietzche , néfaste et mensongère . C'est reprendre à peu près la formule d'Ivan Karamazov  :

 " Si Dieu n'existe pas , tout est permis . "

Cela culmine ou se caricature dans l'un des slogans les plus fameux et les plus sots , de Mai 1968  :

" Il est interdit d'interdire . "

C'est où l'on passe de la liberté à la licence , de la révolte à la veulerie , du relativisme au nihilisme . Cela ne peut mener qu'à la décadence ou à la barbarie . Il n'y a plus ni valeur qui vaille ni devoir qui s'impose ;  il n'y a plus que mon plaisir ou ma lâcheté , que les intérêts et les rapports de forces .

" Si on ne désire que ce qu'on n'a pas , on n'a jamais ce qu'on désire . Nous voilà séparés du bonheur par l'espérance même qui le poursuit -- séparés du présent , qui est tout , par l'avenir , qui n'est pas .

Pascal a génialement résumé l'essentiel  :

--- Ainsi nous ne vivons jamais , nous espérons de vivre ---  "

" Le contraire du nihilisme , l'amour et le courage .

Qu'il y ait quelque chose de désespérant dans la condition humaine , qui peut le nier  ?  Ce n'est pas une raison pour cesser d'aimer la vie , bien au contraire  !  Qu'un voyage doive avoir une fin , est-ce une raison pour ne pas l'entreprendre , ou pour ne pas en profiter  ?  Que nous n'ayons qu'une seule vie , est-ce une raison pour la gâcher . "

" Continuer d'avancer , pour cet espèce de fleuve qu'est l'humanité , c'est la seule façon de ne pas trahir la source . "

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité san Dieu"

             d'André Comte-Sponville )

Photo d'Henri Cartier-Bresson / magnum

http://www.planet.fr/diaporama/toutes-les-photos-de-mai-68.19300.48.fr.html

" Il n'est pas vrai que rien ne soit vrai . Qu'aucune connaissance ne soit la vérité ( absolue , éternelle , infinie ) , c'est bien clair . Mais elle n'est une connaissance que par la part de vérité ( toujours relative , approximative , historique ) qu'elle comporte , ou par la part d'erreur qu'elle réfute . C'est pourquoi elle progresse . Elle ose distinguer le possiblement vrai du certainement faux  !  "

Le fait d'être athée , ou le devenir , ne change rien . J'ai été croyant dans les années les plus importantes de ma vie -- l'enfance , l'adolescence -- , et j'ai pu mesurer la différence . Elle n'est ni totale ni nulle . C'est d'ailleurs ce que Kant , de son point de vue de philosophe croyant , confirme . Dans un passage fameux de la " Critique de la raison pure " , il résume le domaine de la philosophie en trois questions  :

" Que puis-je connaître  ?  Que dois-je faire  ?  Que m'est-il permis d'espérer  ? "

Perdre la foi , cela ne change rien à la connaissance . Les sciences restent les mêmes , avec les mêmes limites .

Cela ne change rien non plus , ou presque rien à la morale . Ce n'est pas parce que vous avez perdu la foi que vous allez soudain trahir vos amis , voler ou violer , assassiner ou torturer  ! 

" Si Dieu n'existe pas , dit un personnage de Dostoïevski , tout est permis . "   Mais non  !  La morale est autonome , montre Kant , ou elle n'est pas . Celui qui ne s'interdirait de tuer que par peur d'une sanction divine , son comportement serait sans valeur morale  :  ce ne serait que prudence , peur du gendarme divin , égoïsme . Quant à celui qui ne ferait le bien que pour son salut , il ne ferait pas le bien ( puisqu'il agirait par intérêt , non par devoir ou par amour ) et ne serait pas sauvé .

Ce n'est plus la religion qui fonde la morale  ;  c'est la morale qui fonde la religion . C'est où commence la modernité . Avoir une religion précise , c'est  " reconnaître tous les devoirs comme des commandements divins " Pour ceux qui n'ont pas ou plus la foi , il n'y a plus de commandements divins  ;  il reste les devoirs qui sont les commandements que nous nous imposons à nous-mêmes .

Belle formule d'Alain , dans ses " Lettres à Sergio Solmi sur la philosophie de Kant "  : --- La morale consiste à se savoir Esprit et , à ce titre , obligé absolument , car noblesse oblige . Il n'y a rien d'autre dans la morale que le sentiment de la dignité ---

Voler , violer ,  tuer  ?  Ce ne serait pas digne de moi , pas digne de ce que l'humanité est devenue , pas digne de l'éducation que j'ai reçue , pas digne de ce que je suis et veux être . Je me l'interdis donc , et c'est ce qu'on appelle la morale . Pas besoin de croire en Dieu pour cela  ;  il suffit de croire ses parents et ses maîtres , ses amis ( si on a su les choisir ) et sa conscience .

Il y a ceux qui confondent la morale et la religion et qui cherchent dans la lecture de la Bible ou du Coran de quoi les dispenser de juger par eux-mêmes . C'est leur droit , tant qu'il ne s'agit que d'eux , tant qu'ils respectent les lois de nos démocraties ( La souveraineté du peuple , les libertés individuelles ) . Et c'est notre droit de ne pas les suivre , de les combattre si nous le voulons ( à condition , là encore , de respecter les lois ) , enfin de défendre , contre eux , notre liberté de conscience et d'examen . Pourquoi devrais-je soumettre mon esprit à une foi que je n'ai pas , à une religion , enfin aux diktats d'un chef de clan ou de guerre ... ?

Soumission aveugle , non .

Sur toutes les grandes questions morales et sauf pour les intégristes , croire ou pas en Dieu ne change rien d'essentiel . Que vous ayez ou non une religion , cela ne vous dispense pas de respecter l'autre , sa vie , sa liberté , sa dignité  ;  cela n'annule pas la supériorité de l'amour sur la haine , de la générosité sur l'égoïsme , de la justice sur l'injustice .

 Que les religions nous aient aidés à le comprendre , cela fait partie de leur apport historique , qui fut grand . Cela ne signifie pas qu'elles y suffisent ou qu'elles en aient le monopole . Bayle , dés la fin du XIIIème siècle , l'avait fortement souligné  : 

" Un athée peut être vertueux , aussi sûrement qu'un croyant peut ne pas l'être . "

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu "

            d'André Comte-Sponville )

 Photo livre  : http://livres.fluctuat.net/andre-comte-sponville.html

" Le retour de la religion a pris , ces dernières années , une dimension spectaculaire , parfois inquiétante . On pense d'abord aux pays musulmans . Mais tout indique que l'Occident n'est pas à l'abri du phénomène . Retour de la spiritualité  ?  On ne pourrait que s'en féliciter . Retour de la foi  ?  Ce ne serait pas un problême . Mais le dogmatisme revient avec , trop souvent , et l'obscurantisme , et l'intégrisme , et le fanatisme parfois . On aurait tort de leur abandonner le terrain . Le combat pour les Lumières continue , et c'est un combat pour la liberté . Un combat contre la religion  ?  Ce serait se tromper d'adversaire . Mais pour la tolérance , pour la laïcité , pour la liberté de croyance et d'incroyance . L'esprit n'appartient à personne . La liberté non plus .

J'ai été élevé dans le christianisme . Je n'en garde ni amertume ni colère , bien au contraire . Je dois à cette religion , donc aussi à cette église ( en l'occurence la catholique ) , une part essentielle de ce que je suis , ou de ce que j'essaie d'être . Ma morale , depuis mes années pieuses , n'a guère changé . Ma sensibilité non plus . Même ma façon d'être athée reste marquée par cette foi de mon enfance et de mon adolescence . Pourquoi devrais-je en avoir honte  ?  Pourquoi devrais-je , même , m'en étonner  ?  C'est mon histoire , ou plutôt c'est la nôtre . Que serait l'Occident sans le christianisme  ?  Être athée , ce n'est pas une raison pour être amnésique .

J'ai horreur de l'obscurantisme , du fanatisme , de la superstition . Je n'aime pas davantage le nihilisme et la veulerie . La spiritualité est une chose trop importante pour qu'on l'abandonne aux fondamentalistes . La tolérance , un bien trop précieux pour qu'on la confonde avec l'indifférence ou la noblesse . Rien ne serait pire que de nous laisser enfermer dans un face-à-face mortifère entre le fanatisme des uns et le nihilisme des autres . Mieux vaut les combattre tous , sans les confondre et sans tomber dans leurs travers respectifs . La laïcité est le nom de ce combat . Reste , pour les athées , à inventer la spiritualité qui va avec . Les athées n'ont pas moin d'esprit que les autres . Pourquoi s'intéresseraient-ils moins à la vie spirituelle  ?  "

" --- Je crois en Dieu , me dit un jour une lectrice , parce qu'autrement ce serait trop triste ...

Cela , qui n'est certes pas un argument , doit pourtant être pris en considération . Je m'en voudrais de faire perdre la foi à ceux qui en ont besoin , ou simplement qui vivent mieux grâce à elle . Ils sont innombrables . Quelques-uns sont admirables , la plupart sont estimables . Leur foi ne me dérange en rien . Pourquoi devrais-je les combattre  ?  Je ne fais pas de prosélytisme athée . J'essaie simplement d'expliquer ma position , de l'argumenter ,et plus par amour de la philosophie que par haine de la religion . Il y a des esprits libres dans les deux camps . C'est à eux que je m'adresse . Je laisse les autres , croyants ou athées , à leurs certitudes . "

" Avez-vous besoin de croire en Dieu pour penser que la sincérité vaut mieux que le mensonge , que le courage vaut mieux que la lâcheté , que la générosité vaut mieux que l'égoïsme , que la douceur et la compassion valent mieux que la violence ou la cruauté , que la justice vaut mieux que l'injustice , que l'amour vaut mieux que la haine  ?  Bien sûr que non . "

" Vous pensez qu'il en reste quelque chose , de l'Occident chrétien quand il n'est plus chrétien ... Et si ce qu'il en reste ce n'est plus une-foi-commune (  puiqu'elle a cessé , de fait , d'être commune : un Français sur deux , aujourd'hui est athée , agnostique ou sans religion , un sur quatorze est musulman , etc ) ce ne peut être qu'une-fidélité-commune , c'est à dire un attachement partagé à ses valeurs que nous avons reçues , ce qui suppose ou entraîne , pour chacun d'entre nous , la volonté de les transmettre . "

" C'est pourquoi il m'arrive de me définir comme --- athée fidèle ---  :

athée , puisque je ne crois en aucun Dieu ni en aucune puissance surnaturelle  ;  mais fidèle , parce que je me reconnais dans une certaine histoire , une certaine tradition , une certaine communauté , et spécialement dans ces valeurs judéo-chrétiennes qui sont les nôtres .

Quand on ne sait pas où l'on va , dit un proverbe africain , il faut se souvenir d'où l'on vient . "

("L'esprit de l'athéisme/Introduction à une spiritualité sans Dieu"d'André Comte-Sponville)lu en Fev2007

   Dessin de Philippe Geluck

   http://v.tomeno2.free.fr

" Un beau jour , on entame une partie de pétanque avec des copains , sous les platanes bruissants d'étourneaux , l'air sent l'herbe chaude et l'anis , et les enfants jouent nus , et la nuit sera gaie , avec de l'amour et des guitares , et puis voici que tu te baisses pour ajuster ton tir , et clac , cette artère à la con te pète sous la tempe , et tu meurs en bermuda .

Et c'est là , mon pote , que je pose la question  :

--- à qui est le point ...?  "

("Vivons heureux en attendant la mort."de Pierre Desproges) lu en Mai2005

" Le moment idéal pour un voyage de noces à Venise , c'est incontestablement le mois d'Avril . C'est pourquoi je me suis marié en Décembre  :  Je déteste Venise qui est une ville pleine d'impasses où circulent des mongoliennes , et des lacunes où circulent des mongoliers . Le plus célèbre de ces mongoliers s'appelle Toto Rialto . C'est un doux crétin inoffensif qui vit dans une vieille barcasse sous un pont Vénitien , où il passe le plus clair de son temps à ricaner sottement chaque fois qu'il surprend un jeune couple tendrement enlacé . tous les amoureux du Monde connaissent bien Toto Rialto , puisque ce sont eux qui l'ont surnommé , si judicieusement  :  Le con des soupirs . 

De plus les Vénitiens sont xénophobes . On ne compte plus les déboires des touristes Français à Venise . Récemment , les joueurs de l'ASPTT de Romorantin ont clairement discerné des regards hostiles parmi la population locale , alors qu'ils disputaient une bien inoffensive partie de football dans le palais des Doges , en nocturne .

Quand au club des joyeux chasseurs Solognots , ils ont eu récemment le plus grand mal à obliger un épicier Vénitien rétif à leur vendre une boîte de petits pois destinée à accompagner une trentaine de pigeons qui leur appartenaient pourtant de droit  :  Ils les avaient tués eux-mêmes à la boule , au cours d'une partie de pétanque sur la place Saint Marc . "

("Manuel de Savoir-Vivre à l'usage des rustres et des malpolis"de Pierre Desproges) lu en Juin2005

Dessin de Dubout

  http://www.dubout.fr

" Le désir de Philosophie vise la résolution de problèmes précis  :  Le rapport de soi à soi , de soi aux autres et de soi au Monde . Autrement-dit  :  Souci de sa construction , besoin d'éthique , et besoin de trouver sa place dans le réel , voire dans le Cosmos . "

" La Philosophie appartient à ceux qui s'en emparent . Pas besoin de diplômes , de niveaux , d'origines sociales , de compétences particulières , ni d'autorisation pour entrer dans le sanctuaire  :  Le désir de philosopher suffit pour justifier un abord du continent . "

" Philosopher dés le primaire , au plus jeune âge , au moment précieux où il est nécessaire de conserver , d'entretenir et de choyer ce talent des enfants pour la question . "

" Je suis contre la confiscation de la philosophie par des professionnels incestueux désireux de reproduire le système et la caste qui le perpétue par des logiques élitistes , ésotériques , volontairement générées puis entretenues par le recours à un langage abscons , des formules obscures , un vocabulaire nébuleux , une rhétorique spécieuse  :  Ouvrir la philosophie à ceux qu'un désir de s'en emparer motive , sans autre perspective que de travailler sur soi , progresser pour construire sa subjectivité telle une nomade souveraine .

Via la médiation d'un Intellectuel collectif produire les conditions de possibilité d'une sculpture de soi , d'une belle individualité . "

" Non pas la tête bien pleine farcie de sentances issues d'un catéchisme figé , mais la tête bien faite à même de construire une éthique digne de ce nom . Ainsi éviterait-on de fabriquer des sujets , des citoyens , des personnes pour la Société , l'Etat , la Nation , la République , l'Entreprise , pour construire plutôt , et enfin , des individus droits et debouts . "

" Seule la construction d'un Individu radieux , souverain , solaire et libertaire est réellement révolutionnaire . "

   ("La Communauté Philosophique"de Michel Onfray)lu enFev2005

        Photo  :  http://www.mathieu-bourgois.com

" Le temps d'apprendre à vivre , il est déjà trop tard . "

" Il y a toujours assez d'avenir devant-soi pour effrayer , toujours trop peu pour rassurer ou consoler . "

" Pourquoi quelque chose plutôt que rien  ?

  Pourquoi cela plutôt qu'autre chose  ?

  Moi plutôt qu'un autre  ?

  Vivre plutôt que mourir  ?

  Ainsi plutôt qu'autrement  ?  "

" Le cynisme n'est pas autre chose qu'un amour intransigeant de la vérité . Mieux vaut dire le mal qui est , que le bien qui n'est pas . "

" J'aime mieux le réel , et la dureté du réel . Si la vie ne répond pas à nos espérances , ce n'est pas forcément la vie qui a tort  :  Il se pourrait que ce soient nos espérances qui nous trompent , et que la vie ne puisse dés-lors que nous détromper ...

Toute espérance est décue , toujours  ;  il n'est de bonheur qu'inespéré . "

" Plutôt la vérité amère que le sirop de l'illusion . "

    ("Impromptus"d'André Comte-Sponville)lu en Septembre 2004

                photo  :  http://www.evene.fr

" Qu'est-ce que le temps  ... ?  Une évidence et un mystère  ....

Ce que nous appellons le temps , c'est d'abord la succession du passé , du présent et de l'avenir . Mais le passé n'est pas , puisqu'il n'est plus . Ni l'avenir , puisqu'il n'est pas encore . Quant au présent , il semble n'être du temps --- et non de l'éternité --- qu'en tant qu'il ne cesse , d'instant en instant , de s'abolir . Il n'est qu'en cessant d'être  : La disparition de l'avenir dans le passé , l'engloutissement de ce qui n'est pas encore dans ce qui n'est plus . Entre les deux  ?  Le passage de l'un à l'autre , mais insaisissable , mais inconsistant , mais sans durée --- puisque toute durée , pour l'esprit , est composé de passé et d'avenir qui ne sont pas . Un anéantissement ( le présent ) entre deux néants ( le futur et le passé ) . Une fuite , entre deux absences . Un éclair , entre deux nuits . "

" Le passé n'est plus , l'avenir n'est pas encore  :  il n'y a que le présent , qui est l'unique temps réel . "

" Ce n'est pas parce que l'être est dans le temps qu'il dure  ;  c'est parce qu'il dure qu'il y a du temps . "

   ("Présentations de la Philosophie"d'André Comte Sponville)

" J'étais demain , je serai hier . Qui suis-je  ... ?

  Aujourd'hui  .

  Le temps est une évidence très obscure et de bout en bout invraisemblable . Nous ne pouvons ni le voir , ni l'entendre , ni le toucher , ni le sentir . Existe t'il ... ?  Oui hélas , il existe et il n'a pas l'ombre d'existence . Il est insaissisable jusqu'à l'inexistence et il est la chose au monde dont on peut le moins douter . Le temps passe . Qu'est ce qui passe ... ?  Cette gelée sans masse et sans forme , ce courant impalpable que nous appelons le temps ... ?  Ou le Monde autour de nous et chacun d'entre nous ... ?  "

" Hors du temps , il n'y a rien . Il y a l'éternité et il y a le néant . Les enfants qui ne sont pas nés ne sont pas entrés dans le temps . Les morts en sont sortis . S'il y a un Dieu , il est hors du temps . S'il y a quelque chose hors du temps qui ne soit pas le néant éternel , nous l'appelons Dieu . "

  ("C'était bien " de Jean d'Ormesson) lu en Fev 2004 .

  Dessin de Delvalle /  www.delvalle.fr

" La simple existence de quelque chose --- le monde , l'univers --- semble impliquer qu'il y a toujours eu quelque chose  :  que l'être est éternel , incrée , peut-être créateur , et c'est ce que certains appellent Dieu . "

Si tu rencontre quelqu'un qui te dit " Je sais que Dieu n'existe pas  " : ce n'est pas un athée , c'est un imbécile . Disons que c'est un imbécile qui prend son incroyance pour un savoir . Et de même si tu rencontre quelqu'un qui te dit  " Je sais que Dieu existe  " c'est un imbécile qui a la foi . La vérité c'est que nous ne savons pas . Croyance et incroyance sont sans preuve , et c'est ce qui les définit  ;  quand on sait , il n'y plus lieu de croire ou non . "

" Quand bien même on pourrait tout expliquer dans l'univers , il resterait à expliquer l'univers même . Que les sciences n'expliquent pas tout , c'est une évidence . Il y a de l'inconnu , de l'incompréhensible , du mystère . Les scientistes ont tort de le nier . Mais de quel droit les croyants voudraient-ils s'approprier ce mystère , se le réserver , s'en faire une spécialité  ?  Qu'il y ait du mystère , cela ne donne pas raison à la religion , ni tort à la raison  !  Cela donne tort au dogmatisme qu'il soit religieux ou rationaliste . C'est pourquoi cela donne tort , spécialement aux religions , qui n'existent que par leurs dogmes . Etre athée , ce n'est pas refuser le mystère  ;  c'est refuser de s'en débarrasser ou de le réduire à trop bon compte , par un acte de foi ou de soumission . Ce n'est pas tout expliquer  ;  c'est refuser d'expliquer tout par l'inexplicable .

La position de l'athée est d'autant plus forte qu'il préférerait avoir tort . Cela ne prouve pas qu'il ait raison , mais le rend moins suspect de ne penser que pour se consoler ou se rassurer ... "

   ( " Présentations de la Philosophie " d'André Comte-Sponville )

" Le scepticisme n'est pas le contraire du rationalisme  ;  c'est un rationalisme lucide et poussé jusqu'au bout --- jusqu'au point où la raison , par rigueur , en vient à douter de son apparente certitude .

C'est le contraire du dogmatisme . "

" On n'en aura jamais fini de chercher .

Non parce qu'on ne connaîtrait rien , mais parce qu'on ne connait jamais tout . C'est ce qui nous permet d'apprendre toujours , et qui donne tort aux dogmatiques ( qui prétendent posséder le Vrai ) comme aux sophistes ( qui prétendent que le Vrai n'existe pas ou est hors d'atteinte )

Entre l'ignorance absolue et le savoir absolu , il y a place pour la connaissance et pour le progrés des connaissances . "

" L'agnostique ne prend pas parti . Il ne tranche pas . Il n'est ni croyant , ni incroyant  ;  il laisse le problème en suspens . Dés lors qu'on ne sait pas si Dieu existe , pourquoi faudrait-il se prononcer sur son existence  ?  Pourquoi affirmer ou nier ce qu'on ignore . L'agnostique , en matière de religion , c'est celui qui ignore si Dieu existe ou pas , et qui s'en tient à cette ignorance . L'humilité et la lucidité semblent de son côté .

Position respectable et de bon sens . Elle renvoie le croyant et l'athée à leur outrance commune : l'un et l'autre en disent plus qu'ils ne savent . "

  ("Présentations de la Philosophie"d'André Comte-Sponville)

" Je fais partie de ceux à qui le néant parait le plus probable --- tellement probable que cela fait , en pratique , comme une quasi-certitude . Je m'en accomode comme je peux , et au fond pas trop mal . La mort de mes proches m'inquiète moins que leur souffrance . La mort à moi , moins que la leur . C'est un acquis de l'âge peut-être , ou de la paternité . Ma mort ne me prendra que moi-même  ;  c'est pourquoi elle me prendra tout et ne me prendra rien  :  puisqu'il n'y aura plus personne pour avoir perdu quoi que ce soit . La mort des autres est autrement réelle , autrement sensible , autrement douloureuse . Cela ne nous dispense pas , hélas , de l'affronter aussi . "

" On évitera de confondre Connaissances et Sciences , ou de réduire celles-là à celles-ci . La perception est déjà un savoir , l'expérience est déjà un savoir . Vérité scientifique -- ce n'est donc pas un pléonasme  ;  il y a des vérités non scientifiques , et des théories scientifiques dont on découvrira un jour qu'elles ne sont pas vraies . "

" Une certitude , ce serait une connaissance démontrée . Mais nos démonstrations ne sont fiables qu'à la condition que notre raison le soit  ;  or comment prouver qu'elle l'est , puisqu'on ne pourrait le prouver que par elle ... ?

   ( " Présentations de la Philosophie " d' André Comte-Sponville " )

" Philosopher , c'est penser par soi-même  ;  mais nul n'y parvient valablement qu'en s'appuyant d'abord sur la pensée des autres , et spécialement des grands philosophes du passé . "

" On peut raisonner sans philosopher ( par exemple dans les sciences ) , vivre sans philosopher ( par exemple dans la bêtise ou la passion ) . Mais point , sans philosopher , penser sa vie et vivre sa pensée . "

" Toute philosophie est un combat contre les illusions , les préjugés , les idéologies .

Son arme  ?  La raison .

Ses ennemis  ?  La bêtise , le fanatisme , l'obscurantisme .

Ses alliés  ?  Les sciences .

Son objet  ?  Le tout , avec l'Homme dedans . Ou l'Homme , mais dans le tout .

Son but  ?  La sagesse  :  le bonheur , mais dans la vérité . "

" Tout ce que tu ne fais pas mais que tu t'autoriserais , si tu étais invisible , relève moins de la moralité que de la prudence ou de l'hypocrisie . En revanche , ce que , même invisible , tu continuerais à t'imposer ou à t'interdire , et non par intérêt mais par devoir , cela seul est moral strictement . "

" Le bonheur c'est un amour heureux , ou plusieurs  ;  le malheur , un amour malheureux , ou plus d'amour du tout . La psychose dépressive ou mélancolie se caractérise d'abord par la perte de la capacité d'aimer --- y compris de s'aimer soi . "

" Vivre c'est combattre , résister , survivre , mais nul ne le peut indéfiniment . A la fin il faut mourir , et c'est la seule fin qui nous soit promise . Y penser toujours , ce serait y penser trop . Mais n'y penser jamais , ce serait renoncer à penser ."

    ("Présentations de la Philosophie"d'André Comte - Sponville)

                           lu en Juillet 2005

" Il y a d'immenses jardins de la culture que j'ignore , mais une abeille n'a pas besoin de toutes les fleurs . "

" Les plus à plaindre sont ceux qui ne savent pas ce qu'ils n'ont pas appris . "

" J'écris parce-que j'ai tellement le sentiment d'être personne , que je voudrais bien faire croire aux autres que je suis quelqu'un ."

" Prédilection pour qui m'oblige à le relire , dans le moment même où je le lis , remontant à l'entrée d'une phrase d'où j'allais sortir , pour le plaisir d'en parcourir de nouveau , soit le jaillissement , soit les méandres et la ciselure . Ce peut être dix fois de suite que je me donne ce plaisir là . "

" C'est en creusant son particulier qu'on rencontre l'universel . "

" Je lis , élis , relie et relis . "

" Gardez votre sérieux . Je veux dire  :  gardez-le pour vous et laissez-moi rire . "

    ("Lire et écrire" de Maurice Chapelan)

" Instruction  :  des pierres dans un sac .

 Culture  :  une graine dans un pot .

 Si grand est le sac et nombreuses les pierres , rien n'y pousse .

 Si modeste la graine et petit le pot , cela germe , croît et fleurit .

 Et c'est parce que les esprits sont ou des sacs ou des pots , qu'il arrive qu'on rencontre plus de culture chez un cordonnier de village que sous la toque d'un professeur de Sorbonne . "

" Une pensée libre et légère .

 La conviction pèse sur la langue et le style du poids d'un boeuf . "

" Souvent qui n'a pas la source se fait fleuve . Il faut plus de temps pour faire court  :  celui que l'Auteur n'a pas voulu perdre , son lecteur le perd . "

" La virtuosité mécanise  :  elle substitue l'ivresse de l'outil à celle de l'esprit et du coeur . Tout virtuose est un artiste moindre . "

" L'intelligence n'infatue pas . "

" J'écris pour me surprendre , c'est à dire à la fois , pour me découvrir et pour m'étonner . "

" Je me recueille , m'accueille , me cueille . "

      ("Lire et écrire"de Maurice Chapelan , lu en Avril 2007